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	<title>O MATHIMATIKOS MAS</title>
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	<description>o &#956;&#945;&#952;&#951;&#956;&#945;&#964;&#953;&#954;&#972;&#962; &#956;&#945;&#962;
&#171; L'essence des math&#233;matiques, c'est la libert&#233;. &#187; Georg Cantor</description>
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		<title>O MATHIMATIKOS MAS</title>
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		<title>La M&#233;lancolie d'Albrecht D&#252;rer et le carr&#233; magique</title>
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		<dc:date>2015-03-01T14:57:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>Carr&#233;s magiques</dc:subject>
		<dc:subject>Albrecht D&#252;rer</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Analyse : L'&#234;tre m&#233;lancolique, seul, repli&#233; sur lui-m&#234;me, entour&#233; des embl&#232;mes des sciences et des arts, mais capable malgr&#233; sa tristesse, d'invention cr&#233;atrice, est sous l'influence de la plan&#232;te Saturne. Cette gravure donne l'image de l'indolence et du d&#233;couragement, mais elle exprime aussi la s&#233;r&#233;nit&#233; qu'apporte l'&#233;rudition. Un homme n&#233; pour cr&#233;er, mais que sa triste solitude rejette dans le doute et l'incertitude. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ci-dessous, extrait de l'article de Michel Criton, &#171; Une aventure (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot107" rel="tag"&gt;Carr&#233;s magiques&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot151" rel="tag"&gt;Albrecht D&#252;rer&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Conf&#233;rence de Marc Moyon</title>
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		<dc:date>2014-01-25T14:38:05Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>Sciences arabes</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Moyon</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Article &#233;crit par Jason, Ana&#239;s et Lauryne, &#233;l&#232;ves de 1 &#232;re S1 &lt;br class='autobr' /&gt; Mardi 3 d&#233;cembre 2013, le Lyc&#233;e Pierre Bourdan a re&#231;u Marc Moyon, Ma&#238;tre de conf&#233;rences &#224; l'universit&#233; de Limoges, docteur en histoire des Math&#233;matiques, dans le but de donner une conf&#233;rence &#224; propos des math&#233;matiques intitul&#233;e &#171; les math&#233;matiques en pays d'Islam et leur prolongement &#224; l'Europe &#187;. Divers th&#232;mes furent pr&#233;sent&#233;s aux &#233;l&#232;ves du lyc&#233;e. Ainsi, Marc Moyon traita de la question de la langue arabe comme vecteur de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot116" rel="tag"&gt;Marc Moyon&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Pas besoin d'avoir fait Polytechnique...</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article112</link>
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		<dc:date>2013-10-01T04:04:15Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>&#192; quoi servent les maths ?</dc:subject>
		<dc:subject>Pourcentage</dc:subject>
		<dc:subject>Coefficient multiplicateur</dc:subject>
		<dc:subject>Taux d'&#233;volution</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#171; Jean-Paul Chapel nous l'a appris pendant le journal de 13h sur France 2 le 19 f&#233;vrier 2013 : &#8220;Pas besoin d'avoir fait Polytechnique pour comprendre que 6 % d'augmentation de l'essence pendant cinq ans, cela fait 30 % au final.&#8221; Non, pas besoin, il vaut mieux avoir fait une &#233;cole de commerce si on en juge le parcours du journaliste (&#201;cole sup&#233;rieure de commerce de Paris) ou celui de Philippe Mani&#232;re (&#201;cole sup&#233;rieure des sciences &#233;conomiques et commerciales), qui nous a gratifi&#233;s du m&#234;me (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot32" rel="tag"&gt;&#192; quoi servent les maths ?&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot49" rel="tag"&gt;Pourcentage&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot50" rel="tag"&gt;Coefficient multiplicateur&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot51" rel="tag"&gt;Taux d'&#233;volution&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Le tout est-il toujours plus grand que la partie ?</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article104</link>
		<guid isPermaLink="true">https://omathimatikosmas.net/spip.php?article104</guid>
		<dc:date>2012-11-25T21:46:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>Maths&amp;Philo</dc:subject>
		<dc:subject>Aristote</dc:subject>
		<dc:subject>L'infini</dc:subject>
		<dc:subject>Norbert Verdier</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#171; Mais il y a difficult&#233; &#224; propos de l'&#233;tude de l'infini. Qu'on le pose aussi bien comme non existant que comme existant, il s'ensuit maintes impossibilit&#233;s. &#187; Aristote [1]
&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour ce dernier, l'infini n'&#233;tait pas en acte mais en puissance. &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Consid&#233;rons la suite des nombres entiers 1 ; 2 ; 3 ; 4 ; 5 ; 6 ... n ... &lt;br class='autobr' /&gt;
et la suite des nombres pairs 2 ; 4 ; 6 ; 8 ; 10 ; 12 ... 2n ... &lt;br class='autobr' /&gt;
Si, &#224; chaque nombre n, nous faisons correspondre le nombre (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot2" rel="tag"&gt;Maths&amp;Philo&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot4" rel="tag"&gt;Aristote&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot45" rel="tag"&gt;L'infini&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot137" rel="tag"&gt;Norbert Verdier&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Figure en abyme et passage &#224; la limite</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article100</link>
		<guid isPermaLink="true">https://omathimatikosmas.net/spip.php?article100</guid>
		<dc:date>2012-07-02T21:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>L'infini</dc:subject>
		<dc:subject>Les limites</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Figure en abyme : figure dans laquelle se trouve la figure elle-m&#234;me, et ainsi de suite. Lorsqu'on &#233;voque ce type de figure, on se contente de d&#233;crire les premi&#232;res &#233;tapes et on sous-entend la r&#233;p&#233;tition &#224; l'infini du motif. &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; On construit des triangles noirs de plus en plus petits. Ici, seuls six triangles sont repr&#233;sent&#233;s et le sixi&#232;me est tout petit ; mais si l'on poursuit le processus, au bout d'un certain nombre d'&#233;tapes, pour l'&#339;il, le dernier triangle se confond avec le point O. Le (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot45" rel="tag"&gt;L'infini&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot46" rel="tag"&gt;Les limites&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>&#171; la d&#233;tergence de la m&#233;moire dans l'enseignement actuel est une sombre sottise &#187;</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article94</link>
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		<dc:date>2012-04-03T17:20:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;&#171; &#201;crire induit une n&#233;gligence, une atrophie des arts de la m&#233;moire. Or, c'est la m&#233;moire qui est &#8220;la M&#232;re des Muses&#8221;, le don humain qui rend possible tout apprentissage... Dans une veine plus g&#233;n&#233;rale, ce que nous savons par c&#339;ur m&#251;rira et se d&#233;ploiera en nous. Le texte m&#233;moris&#233; interagit avec notre existence temporelle, modifiant nos exp&#233;riences autant que celles-ci le modifient. Plus les muscles de la m&#233;moire sont puissants, mieux l'int&#233;grit&#233; du moi est prot&#233;g&#233;e. Ni le censeur ni la (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Parler pour ne rien dire</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article92</link>
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		<dc:date>2012-04-03T17:15:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;&#171; Mesdames et messieurs..., je vous signale tout de suite que je vais parler pour ne rien dire. Oh ! je sais ! Vous pensez : &#8220;S'il n'a rien &#224; dire... il ferait mieux de se taire !&#8221; &#201;videmment ! Mais c'est trop facile !... C'est trop facile ! Vous voudriez que je fasse comme tous ceux qui n'ont rien &#224; dire et qui le gardent pour eux ? Eh bien, non ! Mesdames et messieurs, moi, lorsque je n'ai rien &#224; dire, je veux qu'on le sache ! Je veux en faire profiter les autres ! Et si, vous-m&#234;mes, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>&#171; tous les chats sont mortels. Socrate est mortel. Donc Socrate est un chat &#187;</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article93</link>
		<guid isPermaLink="true">https://omathimatikosmas.net/spip.php?article93</guid>
		<dc:date>2012-04-03T17:11:51Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>La logique</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;L'extrait qui suit est tir&#233; de la pi&#232;ce de th&#233;&#226;tre Rhinoc&#233;ros &#233;crite en 1959 par Eug&#232;ne Ionesco. &lt;br class='autobr' /&gt;
Le Vieux Monsieur est atteint par la &#171; rhinoc&#233;rite &#187;, tout comme le Logicien... Ionesco utilise, pour symboliser une d&#233;rive d'un mode de pens&#233;e, un d&#233;r&#232;glement de la parole avec un passage significatif qui est le discours du Logicien au Vieux Monsieur. En effet ce passage est une s&#233;rie de faux syllogismes utilis&#233;s par le Logicien pour &#171; s&#233;duire &#187; le Vieux Monsieur et le convaincre de la (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot104" rel="tag"&gt;La logique&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>&#171; Mais c'est l'usage, tout le monde admet cette explication &#187;</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article91</link>
		<guid isPermaLink="true">https://omathimatikosmas.net/spip.php?article91</guid>
		<dc:date>2012-04-03T16:25:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;L'&#233;crivain Stendhal (1783-1842) aimait beaucoup les math&#233;matiques. Il raconte ici l'insatisfaction d'un &#233;l&#232;ve auquel on n'a jamais expliqu&#233; pourquoi le produit de deux nombres n&#233;gatifs est positif. &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; [...] personne ne pouvait m'expliquer comment il se faisait que : moins par moins donne plus (- x - = +). C'est une des bases fondamentales de la science qu'on appelle alg&#232;bre. On faisait bien pis que ne pas m'expliquer cette difficult&#233; (qui sans doute est explicable car elle conduit &#224; la (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Z&#233;non d'El&#233;e : le paradoxe d'Achille et la tortue</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article108</link>
		<guid isPermaLink="true">https://omathimatikosmas.net/spip.php?article108</guid>
		<dc:date>2011-11-20T21:39:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>Maths&amp;Philo</dc:subject>
		<dc:subject>Aristote</dc:subject>
		<dc:subject>Maths&amp;Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>&#192; quoi servent les maths ?</dc:subject>
		<dc:subject>Maths&amp;Physique</dc:subject>
		<dc:subject>Le paradoxe de Z&#233;non</dc:subject>
		<dc:subject>L'infini</dc:subject>
		<dc:subject>Le temps</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Achille voit une tortue en avant sur son chemin et se met &#224; courir pour la rattraper. Lorsque Achille atteint la place qu'occupait la tortue, cette derni&#232;re a avanc&#233;. Il doit donc atteindre maintenant la nouvelle place qu'elle occupe, et ainsi de suite... Par cons&#233;quent, Achille ne pourra jamais rattraper la tortue puisqu'il doit toujours parvenir d'abord au point que la tortue vient de quitter ! &lt;br class='autobr' /&gt;
Ce paradoxe porte le nom de Z&#233;non, philosophe grec de l'Antiquit&#233;. Ce dernier est (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot2" rel="tag"&gt;Maths&amp;Philo&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot4" rel="tag"&gt;Aristote&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot26" rel="tag"&gt;Maths&amp;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot32" rel="tag"&gt;&#192; quoi servent les maths ?&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot35" rel="tag"&gt;Maths&amp;Physique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot36" rel="tag"&gt;Le paradoxe de Z&#233;non&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot45" rel="tag"&gt;L'infini&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot47" rel="tag"&gt;Le temps&lt;/a&gt;

		</description>



		
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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Eratosth&#232;ne et le rayon de la Terre</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article102</link>
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		<dc:date>2011-09-21T21:04:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>Maths&amp;Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Eratosth&#232;ne</dc:subject>
		<dc:subject>&#192; quoi servent les maths ?</dc:subject>
		<dc:subject>Astronomie</dc:subject>
		<dc:subject>Maths&amp;Physique</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Pour Anaximandre de Milet (6e si&#232;cle avant J.-C.), la Terre &#233;tait un disque suspendu dans l'Espace entour&#233; de trois grandes roues mobiles. Aristarque de Samos (3e si&#232;cle avant J.-C.) avan&#231;a l'id&#233;e d'une Terre sph&#233;rique tournant sur elle-m&#234;me et autour du Soleil.
&lt;br class='autobr' /&gt;
D&#233;couvrons la m&#233;thode suivie par Eratosth&#232;ne pour donner une estimation du rayon terrestre :&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?rubrique66" rel="directory"&gt;La fureur des Maths&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot26" rel="tag"&gt;Maths&amp;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot31" rel="tag"&gt;Eratosth&#232;ne&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot32" rel="tag"&gt;&#192; quoi servent les maths ?&lt;/a&gt;, 
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		</description>



		
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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>V&#233;rit&#233; et certitude, l'incertain et l'ind&#233;cidable</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article105</link>
		<guid isPermaLink="true">https://omathimatikosmas.net/spip.php?article105</guid>
		<dc:date>2011-06-23T20:47:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>Maths&amp;Philo</dc:subject>
		<dc:subject>5&#232;me postulat d'Euclide</dc:subject>
		<dc:subject>Proposition ind&#233;cidable</dc:subject>
		<dc:subject>La logique</dc:subject>
		<dc:subject>Kurt G&#246;del</dc:subject>
		<dc:subject>G&#233;om&#233;trie dans l'espace</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#171; La diff&#233;rence entre les statuts de la v&#233;rit&#233; en math&#233;matiques et en philosophie se voit dans certaines conjectures. Au XVIIIe si&#232;cle, Christian Goldbach a &#233;nonc&#233; : &#034;Tout nombre pair est somme de deux nombres premiers.&#034; Tous les math&#233;maticiens sont persuad&#233;s de la v&#233;rit&#233; de cette assertion, pourtant elle porte le nom de conjecture. Elle ne pourra prendre celui de th&#233;or&#232;me que si elle est prouv&#233;e. Cela n'est toujours pas le cas, et rien ne permet de penser que cela le soit un jour. Cette (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot29" rel="tag"&gt;Proposition ind&#233;cidable&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot104" rel="tag"&gt;La logique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot111" rel="tag"&gt;Kurt G&#246;del&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://omathimatikosmas.net/spip.php?mot165" rel="tag"&gt;G&#233;om&#233;trie dans l'espace&lt;/a&gt;

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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Sur les g&#233;om&#233;tries non euclidiennes</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article106</link>
		<guid isPermaLink="true">https://omathimatikosmas.net/spip.php?article106</guid>
		<dc:date>2011-06-22T20:50:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>Maths&amp;Philo</dc:subject>
		<dc:subject>G&#233;om&#233;tries non euclidiennes</dc:subject>
		<dc:subject>5&#232;me postulat d'Euclide</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Exemple de g&#233;om&#233;trie hyperbolique. &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Dans le refus de reconna&#238;tre un statut math&#233;matique aux g&#233;om&#233;tries non euclidiennes, ce n'&#233;tait pas seulement la v&#233;rit&#233; math&#233;matique de la g&#233;om&#233;trie euclidienne qui &#233;tait en jeu, mais son h&#233;g&#233;monie, comme seule g&#233;om&#233;trie v&#233;ritable possible ; et derri&#232;re l'enjeu &#233;pist&#233;mologique - d&#233;fendre la primaut&#233; d'une th&#233;orie scientifique -, se profilait un enjeu ontologique, symbolis&#233; par le statut du V&#232;me postulat appr&#233;hend&#233; d'abord comme une v&#233;rit&#233; physique avant (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>&#171; les nombres, je le r&#233;p&#232;te, forment le monde entier selon les Pythagoriciens &#187; Aristote</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article107</link>
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		<dc:date>2011-03-23T21:52:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>Maths&amp;Philo</dc:subject>
		<dc:subject>Les Pythagoriciens</dc:subject>
		<dc:subject>Aristote</dc:subject>
		<dc:subject>Maths&amp;Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Pythagore</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Si Thal&#232;s ou Anaxim&#232;ne voyaient dans l'eau ou l'air le principe de toutes choses, pour les Pythagoriciens, le principe, c'&#233;tait le nombre. Aristote, dans le livre A de sa M&#233;taphysique, exposa cette vision pythagoricienne. Aristote et les Pythagoriciens &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; &#192; la m&#234;me &#233;poque que ces divers philosophes et m&#234;me auparavant, ceux qu'on appelle les Pythagoriciens s'appliqu&#232;rent tout d'abord aux math&#233;matiques et leur firent faire de grands progr&#232;s ; mais, nourris dans cette &#233;tude exclusive, ils (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Mathador</title>
		<link>https://omathimatikosmas.net/spip.php?article103</link>
		<guid isPermaLink="true">https://omathimatikosmas.net/spip.php?article103</guid>
		<dc:date>2011-03-07T21:56:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J.G.</dc:creator>


		<dc:subject>Maths&amp;Jeux</dc:subject>

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&lt;p&gt;C'est un jeu o&#249; le calcul est abord&#233; de mani&#232;re amusante, une fa&#231;on de r&#233;concilier les &#233;l&#232;ves et les math&#233;matiques, sans utiliser de calculatrice&#8230; Mathador, le site : http://www.mathador.fr/&lt;/p&gt;


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		</description>



		

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